2009年5月30日

逍遙劇場 : 一劍忠情(51)

逍遙劇場 : 《一劍忠情》(51)

【劉九姐傳奇系列】

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(五一) 帝皇漏盡

在發現了身邊有了遠比過去的更強大的敵人之後, 為了重新修練本已放棄的《皇極經世‧大乘》, 他在"充軍"的途中"充"回到了老家, 因為那套《大乘》典籍全都遺留在老家。為了修練《大乘》裡面的《帝皇漏盡》, 他在少年時就已在老家一帶發現的一個「罡龍潯氣穴」之上, 修建一所「宮殿」, 一所由他嚴世藩所擁有的宮殿, 以便修練他的《帝皇漏盡》。

《皇極經世‧大乘》是一種可以"選擇未來"的術數。具體地表現在一些「本來不可能出現」的狀況上。但在修練的過程中, 要對自己的水平進行「判斷」可是一件困難的事; 怎樣判斷某一個狀況是「本來不可能出現」的呢? 修練需要時間跟過程, 在確認自己已經完成之前, 得先保住小命。

典籍中, 對於成功得到《大乘》之後的效力, 有著一些明確的描述, 但是這對於未曾完成的修行者來說卻是毫無意義的, 書中並沒有指導術者如何驗證自己的境界。假如得到了大乘後, 即使從高崖跳下, 也都能毫髮無傷(古代還沒有甚麼三四十層高樓); 但術者卻不能靠這招去評估自己的能力。假如還未曾練成的話, 跳崖之後自然就粉身碎骨, 還談甚麼修練? 因此, 嚴世藩想出了一個妙法, 除了花點錢 (嚴黨有的是錢), 傳出去名聲不好 (嚴黨的名聲本來就不見得有多好了), 既不會有生命危險, 本身亦也其樂無窮。這就是後世沒人弄明白的「日御數女」的"惡行"(?)。

在面對著自己最後的死敵(徐階), 嚴世藩本來還有些事情想親口問他一問的, 只是在從西市口走過來的途上, 他自己就已經想到了所有答案, 根本不再需要向他問甚麼了。

是誰暗中破壞了他的"死局", 使他阻止陽明洞天現身的計劃失敗? 當然就是徐階弄的。杭州劉九姐本來只是跟侍女二人一起活動, 中途無故生出第三人, 表面上這第三個人(醫神)並不是甚麼舉足輕重的人物, 但事實上對嚴世藩來說, 這個突如其來、節外生支的改變, 完全改變了原來的結果, 非但洞天成功現身, 就連他的手下也被全滅。

陳益淳在臨沂遇到九姐並且加入, 表面上看來只是個偶然事件; 但所謂"偶然"其實細想也並不難解譯 : 陳益淳本來一直照顧著老父, 根本沒打算出遠門來購藥, 是老父陳俅突然主動"提醒"他要購藥辦貨的。而陳俅為甚麼會這樣做也並不難推測, 因為這正是徐階本人親自找陳俅談的 --- 不要忘了, 他們兩家本就是親家; 陳益淳的髮妻就是徐階的女兒徐氏。

這一切, 都是徐階弄的鬼。他們嚴黨在此事上的每一步, 經由他「神算」嚴世藩所算出來的每一步, 全都在徐階的預算之內, 並且更搶先一步進行破壞!

嚴世藩問,「我還是不明白。」

徐階,「有甚麼不明白?」

嚴世藩,「為甚麼你本人卻不去尋找你先師的陽明洞天, 反而等待這麼多年, 卻留給別人去找?」

徐階咀角動了動, 卻沒有回答。

嚴世藩,「我一直不知道你原來已經到達這樣的境界。但以多年來均從沒人知悉看來, 陽明子除了必定對你特予厚望, 亦都把其真傳皆傳予你。為甚麼他還要把他的一切, 封於洞天而不直接傳給你, 或者其他門人?」

徐階依然沒有回答, 但卻把視線望向別處。

嚴世藩恍然大悟,「難道...... 難道陽明洞天的所在, 其實一直以來就連你們心學門人也並不知道!?」


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2009年5月24日

逍遙劇場 : 一劍忠情(50)

逍遙劇場 : 《一劍忠情》(50)

【劉九姐傳奇系列】

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(五十) 皇極經世

以往太過一帆風順, 使他(嚴世藩)放下了危機意識, 沒有想過假如有日, 出現如斯對手的情況。畢竟, 「心學派」過去數十年都沒有出過甚麼真正的高手, 某程度上甚至可以說是等如在江湖上消失。當他終於意識到這一點, 他只好決定, 重新修習本已認為無需要花工夫研習的《皇極經世‧大乘》。他曾經很自豪, 以為自己根本不需要辛苦地研修《大乘》, 也足以使自己在這個時代傲視一切。

因為即使他只憑著《皇極經世‧小乘》, 便足以稱霸。他天生身體殘缺, 但補償的, 卻是同時賜與了他一副百萬中無一的天才腦子。他父親(嚴嵩)本是個毫無才幹的笨人, 雖然當官, 但一直沒甚麼很特別的表現。

直到嚴世藩少年時, 在一堆堆官吏們把百姓抄家抄回來的雜物裡面, 發現了看上去像塵封了數十年的一堆舊書, 書堆裡面就有一大堆, 以《皇極經世》為名的叢書。在發現了這批舊書之時, 嚴世藩就像突然感到了上天給他的感應 : 認真看看這些書, 學習它們吧。

(嚴嵩在非常早期, 年輕時, 並不是一個壞蛋來。史家們都難有共識, 為甚麼他會突然變成一位在整個明朝舉足輕重的一代奸臣。唯是大家都幾乎一致認同, 嚴嵩跟嚴黨, 是靠他的兒子嚴世藩的實力, 才能變得如此強大。)

這些書裡面, 大致分為三部份。其中最大量的部份, 屬於一些純資料性的條目, 是一些各自並不連貫的文字短句, 並冠以號碼排列; 嚴世藩後來大致數了數, 單是這部份已有約七萬二千條, 而明顯地中間有不少是遺漏的, 根本不知道它們本來應該有多少。

(註 : 流傳到今天的《鐵版神數》, 比較普遍的說法是保留下來只有大約一萬二千條。)

另外的兩部份, 分別就是《皇極經世‧小乘》, 以及《皇極經世‧大乘》。

小乘的皇極經世, 具體說來也就是一種能控制得非常精準的占卦之術(它的一部份, 就是輾轉流傳至今的所謂《鐵版神數》)。但當它由一位如嚴世藩這種擁有特級腦部的超人所施展, 威力便絕不能跟坊間術士相比較; 尋常術士, 坐下來慢慢替你計算, 也還能夠為你推演出你的「命數」來; 但如嚴世藩這種天才, 卻能把複雜無比的獨有「扣數」演算法作"即時"推演, 把《皇極經世》變成一種可以被"操作"、可以放在"應用"層面上的動態技術。

單是修習得到了《小乘》, 嚴世藩便已經發現幾乎所向無敵了。從此嚴黨力量之強, 黑道、白道、皇道便都沒有能與之抗衡的對手。嚴世藩多年以來都覺得, 單是修習得其小乘便很足夠了。

因為想修習《皇極經世‧大乘》, 其困難及艱苦程度, 遠遠超越《小乘》。而兩者最主要的分別是 : 《皇極經世‧小乘》核心本質上, 仍然是一種「觀察」的能力, 可以說仍然算是"單向"的、"被動"的。而《皇極經世‧大乘》, 卻是可以突破了它上面的那一層難以跨越的牆, 《大乘》是可以"改變未來"的高等技巧。

(嚴格來說, 應該說是"選擇未來"; 在無數眾多未來的可能性中, "選擇"一種最合意的未來。但由於這個可能性實如恆河沙之數, 因此它也跟"改變未來"沒甚麼分別。)

逍遙劇場 : 一劍忠情(49)

逍遙劇場 : 《一劍忠情》(49)

【劉九姐傳奇系列】

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(四九) 徐階的計算

那一天, 當徐階在朝上"大失儀"把蕉擲向嚴世藩之後, 眾人只管把注意力集中到嚴世藩、嚴嵩身上。沒有注意到, 徐階曾回頭向皇上瞪了一眼。

嘉靖皇帝, 在看到這荒唐的一幕, 卻暗自出一身汗。

他剛當皇帝的時候, 王守仁偶然會玩這類小把戲。現在朝上眾人都看不出甚麼名堂, 但恰巧, 對他來說卻是熟悉的場景。其實徐階此時做的, 跟「定魂刀」袁勝天的把戲差不多, 不過袁勝天是把人「定」住一下子, 而徐階則是直接影響對方的思想; 在完全沒有心理準備的情況下, 即使是嚴世藩也有這樣一殺那間思想空白一片, 不過他始終是嚴世藩, 馬上就回復意識, 並沒有給徐階擲來的蕉擲中。不過對袁勝天來說, 那是他畢生修為的精要, 這個「定身術」已經幾乎是他的全部; 但對徐階來說, 卻只不過是舉手之勞、不足掛齒的雕蟲小技。

所以, 當皇帝竟像沒事人一樣, 就這樣叫徐階回家休息的時候, 大家都以為這皇帝傻了, 沒人知道, 他比朝上任何人都清楚究竟發生了甚麼事。

當然最清楚的是徐階自己。他聽到嘉靖的反應, 就明白皇帝已知道了自己是「心學派」高手的身份, 此後他所要幹的事, 大可放膽一些了。

(現實中, 大部份史家都不明白, 徐階到底是經過了甚麼事情之後, 就突然得到了嘉靖的隱藏的信任。)

作為一名「心學派」的高手, 徐階使用了這樣有如鬧劇一樣, 戲劇性十足的一著, 背後所計算的, 實在精確得令人感到可怕。不過嚴世藩在事後雖然有進行報復, 但卻沒有發現徐階的「心學派」身份, 這是徐階所想不到的。事實是一直到「聽月小樓」上, 嚴世藩在親眼驗證過「定魂刀」袁勝天的定身神技之後才心中一動, 返來覆去, 才開始隱隱對此事懷疑起來。

為甚麼這麼戲劇性的一著, 「神算」嚴世藩卻竟沒有老早就算出來? 乍想之下這是一件不可能的事。

因為他的行動裡面, 唯一具體的「行為」, 也就只是「擲蕉」這件事情; 「神算」嚴世藩再利害, 也不會算得出這一件事來。應該說他"不會去算", 因為這是屬於一種, 沒有人會去算的事情!

因為徐階只不過是向他擲出一隻蕉而已。這是徐階精心考慮後的結果。

向他擲出一隻蕉, 結果將會是擲中, 又或者擲不中。但即使是擲中了, 也絕不會引致甚麼嚴重的"後果"。嚴世藩體質雖不好, 但也斷不會被香蕉擲中而受傷或者死亡。對他來說, 其實無論是有沒有被蕉所擲中, 此事的"本質"是根本不會對他做成甚麼嚴重影響的後果; 因此, 他即使是何等「神算」, 事前都不會算得出會有這樣一件事發生 --- 被蕉所擲, 絕不是甚麼"凶象"。因為任何人(無論他自己是否能占卜算卦), 也只會關心重要的事情、凶險、危險; 而不會花時間, 把一天裡面所有無關重要的東西都跑去先算過一遍的。

所以結果到他幾乎被蕉擲中之後, 他也沒有往更深的地方去想, 而只是很直觀地, 只把徐階當作是一時發瘋。

直到藍道行事件, 以及看過袁勝天的"表演", 他才漸漸想到當中各種微少不顯著、但卻漸漸清晰的東西。只有傳說中的「心學派」神通, 可以這樣直接改變事物, 而令他《皇極經世》預先所算的變得不一樣。因為心學裡的神通, 跟《皇極經世》本來就正好是水火不容的事物。

到了後來, 他愈來愈確定敵人是心學派的高手時, 他便更明白, 當天藍道行確實沒有背叛他們嚴黨。因為那份乩文, 必定是在他被敵人以心學神通影響了思想而寫出來的、又或者更簡單, 把他原本寫好的乩文直接改掉。無論是何者, 藍道行都不會知道發生了甚麼事 --- 真是太無辜了。

2009年5月19日

逍遙劇場 : 一劍忠情(48)

逍遙劇場 : 《一劍忠情》(48)

【劉九姐傳奇系列】

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(四八) 死敵現身

深夜的西市口。空氣中散發著濃烈的血腥之氣。

這裡日間是平民集市, 車水馬龍。很多人以為只有達官貴人之富地才會多車馬, 其實平民化的地方更多, 拉菜、拉貨、拉人的牛車馬車, 數量遠遠比富人居住的區域多且密。

在西市口這種人煙稠密之地, 即使是夜間, 也應該仍然有點人氣的。但此刻張目望去, 四下無人, 只有腥臭的氣息, 但又絕不同於日間市集上的氣味。

這些是血的氣味。

囚車上的木籠的碎片, 此刻已散落一地。詔獄的官差, 還有夜店八個客人連老闆, 都已全部死亡; 死狀還甚離奇, 既不像是被殺, 更不像自殺。

嚴世藩當然老早就已不在這裡。只是, 此處平時即使是晚上, 也還有不少人在街上走的, 只是今晚, 硬是一個人都沒有, 就連附近的居民, 也恰巧全部早早就睡的香甜, 而沒有像往常一樣, 開窗、開門乘涼、閒話家常。

嚴世藩此刻正在向城內走著。走得很慢, 因為他從來就不是個身體壯健的人。

假如有人在附近看著他, 會覺得他走得就像個雙腳不佳的老人一樣的慢。但是奇怪的是, 實際上他卻以這種很慢的腳步, 但比常人快得多, 就走到接近皇城附近、圍繞著皇城一帶的官員貴人們的府邸、行政機關一帶。

無論是誰, 即使是在今天的北京, 要從西直門走到什殺海附近, 即使你坐汽車, 也絕不是短的距離!

他明顯是向著一個很清晰的目的地而走的。而這個地方, 卻不是皇宮, 而是在這一帶的一座由皇上御賜的巨大官邸。現在, 他到了。

他站在胡同裡的一面磚牆前, 抬首舉目向高牆上的簷, 很高。他又伸出右手, 把右掌對著磚牆, 口中微唸,「泰豐复恆‧臨需困節, 遇河, 河退; 遇牆, 牆倒!」

堅實的磚牆, 竟像給他那軟似無力的"掌"運功而被推倒一樣, 在他身前, 牆"倒"出了一大個缺口。嚴世藩用他那像老人般的腳步, "緩慢地"步入牆後官邸的庭院。

走不了幾步, 月色中, 影出院子裡面, 此刻早已有一人長身錦袍站著, 正正就站在嚴世藩面前。(或者說, 是嚴世藩正正走到此人面前? 誰又會知道呢?)

單目的嚴世藩, 根本像未有抬頭打量此人, 但似乎老早就知道會是誰一樣。「果然是你。算我一直都走眼了!」

此人也並未抬頭看嚴世藩,「唉, 我原以為, 你在那天就馬上知道了。」

嚴世藩不經意流露出一下難過的神色。「唉, 不要說你, 就連我自己, 也很難相信自己竟然這樣子也沒有看出來。我千算萬算, 就是從頭到尾, 沒有把這個可能性算進去。」

此人揚了揚眉, 頭髮已開始班白, 但一雙濃眉, 卻還黑亮著, 英武得很,「倒是那蠢蛋皇帝, 當時馬上就看出來了。」

月色把此人面孔照亮。是徐階。

2009年5月12日

512 川震一周年

512 川震一周年

寫於 12.MAY.2009, 川震一周年。




去年我曾經很傻很天真, 以為在這樣的大災難面前, 佔中國官員裡面 99.999% 的狗官, 會難得地在人生裡面, 發那僅僅的一次慈悲, 高抬貴手, 少貪一次。

《內文已刪除。》





2009年5月10日

心學、皇極經世與神通

心學、皇極經世與神通



六大神通


當某些原本不相同的學問、技法研到了高深之處, 往往會發現大家都走到一起去了。「心學派」中的各項神通, 許多都跟佛家的「神通」相通; 而「皇極經世」情況也差不多。箇中當然互有差異, 以下將一一詳究。由於佛家的神通是比較為人所熟知的, 因此以下將以佛家神通作為階尺來評核, 並且也把一些常人誤解的地方給說一下。

佛家神通普遍來說主要有六種神通。但就如同RPG裡面的"技能樹"一樣, 「六神通」指的是六個大系, 底下還有許多的分支, 而並非說全部就只有區區六種"能力"。

六神通一般的說法是指 : 天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。

這六神通之中, 有不少是常人經常受字面誤解的。也有一些擁有不同的名字, 例如「神足通」有人認為其實是「如意通」, 等等。在佛家來說, 這六神通, 是有著順序排列的, 即必需先取得一種後, 才能繼續修行來取得下一種。但其他系統例如道家, 卻沒有這樣的說法; 沒有規定說一定要先修天眼通、才能修天耳通...等等。而另外佛家自稱「漏盡通」是佛門獨有, 但似乎只是主觀期望, 事實上根本沒有這個規限。

聲明 : 以下所說的, 跟大家目前在網上搜尋出來的那些千篇一律的"標準說法", 有不同的地方。


天眼通

天眼通肯定是最為人熟悉的一種神通。在一般人的認知裡面, 天眼通就是所謂的「千里眼」--- 事實當然遠不止於此。「千里眼」亦只是「天眼通」能力下的Sub-Set之一, 還是相當低的境界。天眼通還包括其他遙視、透視、神視(*)、微觀等各項的能力。

(但我並不知道"預視"算不算是「天眼通」能力, 還是屬於「宿命通」。"預視"又常跟"遙視"混淆。"預視"指的是如預言(看見將發生的未來)、或是如藏地喇嘛的"觀湖"儀式之類。)

特別提醒一下, 佛家裡面的「大開眼界」一詞, 許多人其實並不明白是甚麼意思。這個字眼是相當"具體"的; 由於我的故事裡面使用了「大開眼界」一詞, 因此變成"保留字", 我留起不說。只提示一下, 為甚麼是"界"呢?


天耳通

天耳通是最常被字面誤解的。一般所謂"標準解釋"都把天耳通解釋為尋常的「順風耳」。事實上"千里眼"和"順風耳"只是非常低階的能力, 即使在那些神話故事裡面, 也都不是甚麼利害的東西, 斷不可能佔著「六大神通之一」這樣高的位置。

事實上「天耳通」被誤解乃是翻譯取字之故, 取「耳」字令人直接往"聽覺"方面去想。其實「耳」的意思是指"聆聽"、"感知"、"搜集"。「耳」是Sensor, 是五感裡面唯一不會停頓休息的感觀。「天耳通」就是聆聽眾生的神通, 聆聽的是人們心中所發的聲音 (「觀世音」), "感知"萬物的神通。而且有一項普遍被忽略的特性 : 這並不單是一種主動的能力(你有意去"聆聽"某個目標對象), 而是隱隱帶著"戒備"的意識, 長期"感知"著跟你相關的一切; 就如同「耳」一樣 : 在沈睡中, 仍能籍著聽見異聲而驚醒。
但這又跟「他心通」有別。雖然上面說的, 一般人都已經以為是「他心通」的範疇了。


他心通

如上所述, 一般人心目中的「他心通」, 其實只是「天耳通」裡面的能力; 但「他心通」卻也實在跟天耳通很相似,
分別的是兩者境界的不同。假如讓你潛水, 在水下一米左右的海平面, 懂游泳的人隨時就可以做。可是要你潛到一兩百米, 就需要器材。要潛入深海, 你得先預備潛水艇!

如同西方的精神學, 人的意識有不同層次的"深度"; 表面的有"意識"、深層的是"潛意識"、底下還有由楊格(Carl Gustav Jung, 有譯容格、榮格等)所提出的"集體潛意識" (全人類整體共同擁有的)。東方的情況也相似, 但不相同, 不能直接拿西方的"潛意識"概念去套入東方觀念, 因為兩者的"尺"不相同。以下分成四層, 只是我簡化出來的粗分:

人的表面意識(你具體地想著的)、"本"意識("你"本身的思想)、真識(你自己並沒有意識到的真正內心)、還有再深層的"神識"(西方的"潛意識"概念都沒有觸及的領域; 但並不是集體潛意識, 而是仍屬於個體的)。

需要理解的是上述的"表面意識"與"本意識"之別。"表面意識"是你正在腦海裡面想著的東西, 是"浮"在意識表層的東西; 仍然是可以騙人的、不真實的。舉例說 : 現在請你在心中默念「我要食熱狗」這句三次, 但不要讀出來。「我要食熱狗」就是你的"表面意識", 但完全不代表你真是很想吃熱狗。

「天耳通」能"聆聽"得到的, 就是你默念的這句「我要食熱狗」。「天耳通」是依然能蒙騙過去的 --- 假如你事先已知道有人能用「天耳通」來探聽你的心。而「他心通」則能夠知道你真實的想法, 並且能夠主動「挖掘」你腦海裡的其他東西(當然挖掘的程度取決於水平 --- 廢話也)。

至於他心通能不能直達對方的真識, 我也未曾找到"可信的"說法。所謂"真識"則已包括了西方人口中的"潛意識"的一部份, 即一些連你自己也未曾承認的真實想法。

除此之外, 在某一程度下, 「他心通」是可以跟對方交流, 而不止是單向的聆聽。這使得「他心通」遠比「天耳通」強得多。


宿命通

(刻意保留到「漏盡通」後面再說。)


神足通(如意通?)

「神足通」是跟「天耳通」一樣, 因為從梵文翻譯過來, 使一般人都被其字面誤導了。
神足通的「足」所含的是「達到、達成」以及「為了到達某處, 所走的路(方式)」等含義, 而不是漢文表面上的甚麼日行千里、神行術之類次術。

現在也有人認為「神足通」即是「如意通」, 亦有一定道理, 但我傾向於把「神足通」跟「如意通」視為兩個相交的"集", 只是兩者相疊的地方頗大, 我認為兩者本質是不一樣的。

假如說前面的天眼通至宿命通, 數個"屬"的能力歸納起來主要都是一些單方面, "觀察性"的能力(宿命通也是觀察性的), 那「神足通」或「如意通」則是真正賦予「改變」的能力。
「如意通」的變幻自在、千變萬化、分身術等等, 主要是環繞著擁有者的自身來施展的, 而「神足通」則是實際上"改變"事物(也包括自己)來達到目的的能力。(因此甚麼"日行千里"之類, 神足通當然也能完成, 但這些只不過是「神足通」裡面的微末小技。)


漏盡通

漏盡通是最難理解的一種。其中估計主要原因是因為長期以來, 被視為佛門獨有的高等神通, 而蓋上一道莫測高深的光暈。過往世人難以理解「漏盡通」, 是因為客觀所限, 對一般人來說, 還沒有通俗的理論基礎; 但到了現今, 世人普遍已經對各種如蝴蝶效應、量子理論與多重宇宙等等概念有所認知, 要理解「漏盡通」就不再是深不可測。

「漏盡通」就是塵世有如沙漏、滴漏, 把他們一切宿世的前因、後果、過程等等(扇性時空的一切可能性)恆河沙數般大量的過去未來一一漏盡。
"漏盡"一切, 便會知道哪一個選擇、哪一個行為, 才是相對之下比較好的。(因為在「業力」這道強大的作用力影響之下, 往往會發現, 眼前明明是比較好的改變, 但在蝴蝶效應一一"漏盡"後, 卻往往引致難以想像的後果。)

「漏盡通」的本意, 是漏盡一切, 來得知較好的做法。因此有些人會說「漏盡通」是用來「解決煩惱, 脫離輪迴...」云云, 只是著眼點不同。「解決煩惱」當然是施用神通的目的之一(簡直是廢話。就算是邪法、黑巫術, 施行的目的不也一樣是「解決煩惱」嗎。), 而對於佛門中人來說, 「脫離輪迴」自然更是一種最理想的方向。


「宿命通」跟「漏盡通」兩者的主要區別是, 「漏盡通」主要是對未來各種可能的「業報」的預測及評估, 用現代的語言說, 就是在極短時間內, 對量子塌縮的不確定性進行推演, 並對每一項新的分支所引致的蝴蝶效應進行追蹤。而「宿命通」則是逆流而上, 由"目前"的唯一現實向前回溯, 找出當初引發目前這個時空的途徑。
(充滿可能性的 "未來" 是呈扇型分佈, 而每項不同的選擇, 則有如"畫鬼腳"的軌跡一樣地向下(未來)推演。但相反地對任何"活在當下"的人來說, "過去"只有唯一的一種情況, 在紅線上的任何一點往上望(過去), 只會見到一條直線, 唯一的一種"過去"。而「宿命通」可以逆流回溯, 看到早已過去的"其他"可能性。)



心學、皇極經世與神通

(本故事的《皇極經世》, 內容絕大部份為本人老作吹水, 跟現存的《鐵版神數》無關。)

「心學派」技法是以道家為核心基礎, 到一定的階段, 發揮的能力已經達到「神通」的境界。我筆下的王守仁在其巔峰時期, 能以「心力」隨心所欲改變身旁萬物, 明顯已是「神足通」無疑。

王守仁(王陽明)傳王襞的「格物之術」, 屬天眼、天耳、他心三者相疊, 又有所不同。因佛家裡面的天耳通跟他心通, 主要是以有情生來作對象。像心學派這樣, 對無情生"物件"進行"格物"的做法較少。

而「皇極經世(小乘)」, 本就不以神通為追求目標, 因此如用佛家的六神通來印證, 則其不備天眼、天耳、他心之通, 但卻包含宿命通及少部份的如意通 (而非神足通, 因為主要還是只能改變自身)。

而我創作的「皇極經世(大乘)」, 則已達到了「漏盡通」的境界, 並能隨心意, 轉換到任何一個(在扇面上)對他更為有利的宇宙。假如以佛家的標準來說, 則大乘的皇極經世, 肯定是超越了心學派的最高水平 --- 神足通, 甚至可以證無餘依涅槃。只是嚴世藩修成《帝皇漏盡》的日子尚短, 實際應用經驗不足, 因此要跟達到神足通境界的心學派中人交手, 孰勝孰敗猶未可知。

又如王守仁雖能隨手拈花令其變色, 但他卻不會知道, 當他作出這個改變後(把花由紅色變為黃色), 其蝴蝶效應會使未來發生甚麼改變、又或者不會改變(波函數未超越臨界點)。但到達漏盡通的「皇極經世大乘」者, 則能知道往後的一切可能性, 然後比王守仁更先一步, 在扇面上"搶奪"對其有利的位置。


唯是目前無論是心學派、還是皇極經世, 以目前所知, 兩者即使到了最高境界, 也只能對未來作出影響, 而不能回到過去、或是改變任何"已發生"的事情。即是兩者都無法扭轉 T, 即時間力場。
("拈花變色"這類, 是「這朵花從此變成黃色」, 而不能改變「剛才這朵花是紅色的」這個已經發生的事實。)

多重宇宙、測不準定律以及"趨吉避凶" (2)

多重宇宙、測不準定律以及"趨吉避凶" (2)


趨吉避凶、改變未來


(Pic 1)

試看上圖。假如把某一殺那間整個宇宙"凍結"起來, 當作一個Snapshot, 那就是圖中左邊的一個紅色圓圈。每一個圓圈表示在連續的時間裡面的每一殺那宇宙的snapshot。把這些連串的圓圈連接排列著, 就像是一條長長的紅線(圖右)。

事實上這裡涉及另一個更古老的問題。就是"時間"究竟是連續的、線性的還是如電影一樣, 是由無數獨立的"Frame"一格一格組合起來? 或者說, 把時間一直仔細分拆下去, 究竟能不能找到一個極限, 就是一個終極小、無法再分拆的時間單位? 就如同人類以往把物質不斷分拆, 到最後找到了原子一樣。現在有人開始提出了時間有一個最小的理論單位。不過這仍只屬假說階段, 慬當參考。



(Pic 2)

上圖是一條標準的時間軸, 這條"連續"的紅線事實上由無數宇宙一殺那的snapshot組成。(A)是過去的, (B)是較後的時間(未來), 而T (Time, 時間) 則是一個力場, 籍著它的作用力影響, 宇宙一直由(A)向(B)方向墜下。(這也是為甚麼我選擇以垂直線來描繪, 而不是用慣常的橫線描繪的原因, 因為這樣使人更易理解。)



(Pic 3)

此圖是代表著「宇宙無數可能性呈現的扇面存在」。(C)是在時間線上的隨意一點, 因為那一殺那中, 有著無數選擇變化的"可能性", 而引申出去的其他無數分支, 通常慣例把這無數的"可能性"視作是一個扇面來表達。

注意的是, 紅線上的每一個"點", 其實都有著同樣的扇面, 而由(C)點引申出去的每一條分支, 在其上的每一個"點"也同樣有著扇面分支。因此其實所謂一直走過來的"過去"的那條紅線"主幹", 只不過是一種主觀的存在, 因為對身處在(C)點上的人來說, "過去"就是如他所知的樣子走過來, 所以活在(C)點上的人(觀察者)會認為過去是這樣的垂直線。


以上由圖1到圖3, 也只不過是大家早聽到生厭的老生常談。以下我將指出預言或占卜的情況。




(Pic 4)

(C)是時間軸上的某一點, 舉例說 : 2001年5月1日。下面的(D)則是在未來的某一個時間, 舉例說 : 2011年5月1日。而你在(C 2001年5月1日)的時候, 找人進行一次占卜, 詢問(D)那時的情況。(事實上你去占卜通常會這樣問... 將來, 她/他愛我嗎? 我們會一起嗎? 我會發達嗎?...)

術士給你占出來的結果, 便是 (E)。他「依書直說」告訴你(E)點上的情節 : 你跟她結了婚, 育有兩女, 生活愉快。...

但其實, (E)只是, 你「原來」的結果。

「原來的結果」意思是, 假如你甚麼也沒有做, 沒有占卜的話, 隨著時間流浙, 你"本來"是會墜落在(E)點之上。

但是你作出了觀察行為。等如是把密封容器打開, 並使用電子顯微鏡對其內的物質進行了觀察。顯微鏡發射的電子束碰撞到正在 (xx - yy) 位置上的物質並反射, 於是你知道了, 啊, 物質在 (xx - yy) 的位置 --- 但是因為你放射了電子束, 而正是這電子束對物質給予了外來(原本不存在)的作用力, 在你觀察後, 物質很可能已經不再在 (xx - yy) 的位置上了。

術士「依書直說」告訴你, 他觀察到的未來(E)。但是因為你早在(C)的時候已經聽到了(E)的情況, 因此往後你的很多訣擇/行為, 都自覺或不自覺地作出了跟「原來」不一樣的改變 --- 而「原本」假如你沒有去「觀察」的話, 你是不會去進行這些改變/選擇的。

而這些, 就是「業 (Karma)」。Karma表現為一種作用力, 就是所謂的「業力」, 影響著你的未來所墜落的方向; 想像你把一個籃球從二十樓拋下, 引力決定了籃球最終必將落到地面上, 但「風力」卻會在一定程度下改變你原先期望的墜落點。

「業力」就是圖4裡面的黃色箭咀。不同的行為/選擇會引致不同方向、力度的業力作用, 並引致未來所「墜落」的方向出現偏差; 使它在(D)的時候, 不再經過(E)點。籍由業力作用, 最後經過的可能是(F)或者(G)等等, 已經跟原來的(E)或多或少的偏差; 結果可能是仍然結婚, 但沒有子女, 兩人關係也很差; 或者兩人雖然結了婚, 但卻老早就離異。

假如你占卜, 占出一個非常差的結果; 有些術士會告訴你要做些甚麼甚麼事, 儘可能「趨吉避凶」, 多做點善事、積德云云...。這意思就是期望籍由額外的「業力」, 把未來推到其他方向。強調是"額外的"是因為他假設你在沒聽到這個壞結果之前, 並沒打算做這些事情。而這些行為引致的業力作用, 卻是在進行占卜前, 並未曾納入計算的。(無論你在知道結果後, "會"或"不會"引致甚麼、以及引致多少額外的業力; 當你在開始進行占卜的時候, 你仍然是處在"不知道結果"的狀態。)

(假如你沒有在(C)點進行占卜, 那在往後的時間內, 你固然仍會每天不斷進行著「善」或「惡」的行為 (「善惡」在這裡只是通俗的泛意, 甚麼是善或者甚麼是惡, 不在這裡討論之列); 但這些行為及其引致的「業力」都已被包含在原來的時間線上。)

因此, 占卜所得到的結果, 其實只是「原來」的結果、「觀察前」的結果。也就是「假如你沒有去占卜, 本來的結果」。而你的觀察行為本身必將引致改變, 而且這些改變是累加的, 你觀察得愈多、引致它跟「原本」的偏差將愈大。事實上無數的人一直在印證這點 : 喜歡經常去「看相」的人往往發現看相的結果是在逐漸改變的。

比較「有良心」的術士會勸告你, 不要測得太多或太密, 因為他們明白業力不可測, 就連他們自己也不會知道, 這些額外的業力將做成怎樣的影響。他們很清楚「觀察行為過多」對未來所引致的巨大影響, 但長期以來他們都無法向一般人用言語解釋這些。只好用諸如「天機不可洩漏」或者拿些尋常人不會聽懂的「玄話」去填塞; 又或者用「洩天機太多, 對我不好」等"理由"來推過去。

術士本身「觀察」技術可能很強很準確, (E)的情況他可以給你說明得很清楚。但是這些人卻是永遠無法準確地告訴你, 到底要具體地做多少的事, 才能確實地改變占出來的結果(假設占出來的(E)非常不滿意)。你會發現再料事如神的「大師」, 即使能占得多精確, 都不能很「具體」地告訴你到底要做多少的事情來"積德"才能改變結果。因為他們都很清楚 : 「業力」的作用是遠遠超出他們的計算系統, 是他們無法計算的。正如那個正在墜下的籃球, 你不會知道它在何時突然被吹向左、何時突然吹向右。

多重宇宙、測不準定律以及"趨吉避凶" (1)

多重宇宙、測不準定律以及"趨吉避凶" (1)



(本文最初原意, 是為了給故事裡面的《皇極經世》以及「趨吉避凶悖論」作說明。但寫著寫著發現應該分拆出來比較好; 畢竟把武俠寫著寫著變成科幻, 不是人人能接受的(2009 May)。)



以前, 有關求神問卜等等, 長期都存在著一個悖論 : 「假如占卜準確, 任何行為都理應無法改變結果; 假如有方法能夠"趨吉避凶", 那也就表示占卜的結果根本就不準確。」就連聰明如倪匡也沒有想通這個悖論。

但直到近十多年, 各類比較新的理論相繼發展並且開始被普遍認知以後, 上述悖論的答案才開始有了比較好的描述方式。(即使是傳統的單線時空模型裡面, 都有不同的理論模型, 例如比較為人熟悉的「決定論」和「改變論」兩種主要方向。)

其中最大的突破, 就是所謂的「平行宇宙 (Parallel Universe)」和「多重宇宙 (Multiverse)」的概念, 籍由大量娛樂作品的"教育", 使人們普遍有了認知。我寫下此文為2009年, 相信現在任何人聽到「平行宇宙」, 也都明白那是甚麼。對我本人來說, 最先接觸這個概念, 是在《Back to the Future II》(1989); 而且我得慚愧地承認 : 當時我是根本看不懂的。雖然博士在片中圖文並茂, 一字一句地向觀眾解譯那個「分支時空」, 但對於當時早已"習慣"了傳統的單線時空論的我來說, 一時是不理解的。

現在的孩子們(特指90's後), 自小就已接觸這類作品, 當然遠遠比我們這一代"老人家"更容易理解這些, 甚至對他們來說, 這些只是些很淺易的東西。

(這類Parallel Universe概念被開始大量地於通俗作品傳播, 是約在80年代中期以後。明顯的證據是《Back to the Future》第一集(1985), 仍然是採用"古典"的單線時空模型。到第二集才開始改用多線時空。《The Terminator (1)》(1984)以及《T2》也還是單線時空, 到近年《T3》才變成"新派"。 (題外一下 : 倪匡中期的作品《玩具》跟T1極度相似, 不過比T1早許多年。)

另外有個有趣的現像, 就是幾種本來並不直接相關的新理論 (指"相對"較新) 往往被互相牽扯、混合到一起, 令得許多人把它們當作了是同一回事。這些主要包括(排名不分先後) :

平行宇宙 Parallel Universe / Pre-set Parallel Universe
多重宇宙 Multiverse
混沌理論 Chaos Theory
蝴蝶效應 Butterfly Effect
量子理論 Quantum Theory
薛丁格之貓 Schrödinger's Cat
測不準定律 / 不確定性原理 Uncertainty Principle
觀察者效應 Observer Effect
超弦論 SuperString Theory



大部份字眼均"熟口熟面", 對嗎? 無論如何, 我認為任何喜歡看各類 小說、動漫、電影...作品 (並不止是科幻作品!) 的朋友, 都應該、甚至是必需對以上這些項目, 至少有個最基本的認識/理解 , 否則你的樂趣必定大打折扣。

其中, 最常被混淆的, 就是幾種不同性質的「平行宇宙」及「多重宇宙」, 以及「蝴蝶效應 」。


The "Lorenz Butterfly"


「蝴蝶效應 Butterfly Effect」, 本來是用作詮釋「混沌理論 Chaos Theory」, 但到後來, 它本身遠遠比混沌理論更為人熟知。最顯著的是被當作是量子理論的Sub-set, 並且經常被用作對多重宇宙/分支宇宙的詮釋, 而忘掉它本來是混沌理論的產物。Chaos theory非常簡淺地解釋的話, 就是「微小的變化, 將累積成極大的差異」。就我記憶, Chaos theory最早被引到通俗作品裡, 是《侏儸紀公園 Jurassic Park》(小說1990, 電影1993)。但後來電影《蝴蝶效應 Butterfly Effect》(2004) 直接令往後所有人, 都把"Butterfly Effect"歸入多重宇宙論之下。

(BTW, 電影《蝴蝶效應》真是非常難得的佳作, 本人S級推薦。強烈建議購買包含全部 4 個結局的版本。)

「超弦論」常被視為只是用來描述十次元宇宙的工具(或十一次元, 視乎把次元的"起點"訂在哪裡開始計算), 但其實「十次元宇宙」只是弦論裡的一小部份。說坦白, 我仍然不理解「弦論」跟「超弦論」之間的分界在哪。而 SuperString 往往被通俗作品, 以非常隱悔的型式來引入。明確記得的有 : 《EVA》的所謂「S2機關」, "S2"就是指Super String。電影版《IRONMAN》的"心臟"亦是幾近相同的東西, 只是表達手法不同。



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而幾種情質不同(但常見)的多線時空模型(被泛稱作「平行宇宙」), 主要是三類。

預設性(或叫"前置性")平行宇宙 Pre-set Parallel Universe

這種模型, 指無數近似又不完全相同的宇宙, 跟我們的宇宙同時存在, 同時進行。而所有這些宇宙, 跟我們 "有沒有接觸它們" 無關, 亦不會因為我們的行為而產生/毀滅。
這種是最先被大眾理解及普遍接受的一種。現時大家慣性地叫「平行宇宙」即來自這種模型, 它呈現著許多平行並排著的直線。(例子 : 《The One》, 2001)

多重宇宙 Multiverse

這種是目前(2009)最"流行"的一種, 亦是最接近量子理論原意的一種。即任何"選擇"即會產生一個在以後並不相同的新宇宙。這種宇宙模型呈極端的樹狀結構。必需注意的是 : 這種模型底下, 新宇宙的產生, 跟時空旅行無關; 即使在常態下, 新宇宙都在不斷地產生著。


多重宇宙(ver 2) Multiverse (ver 2)

這種跟上面的標準Multiverse差不多, 但加入了產生新宇宙的條件 : 即假設某項改變屬於某個波函數(wave function, 不要問我, 我也不懂如何計算), 假如這個數值並未超越某個臨界點, 則不會產生新宇宙(即並不會對未來產生巨大的影響); 假如超越了臨界點, 則會因為此項改變而產生一個新宇宙。因此其產生的新宇宙數量較少。

有趣的是這種版本的Multiverse, 卻是否定了蝴蝶效應 (指Chaos Theory裡面的蝴蝶效應, 不是電影) --- 不過可以解釋為 : 未超過臨界點的話, 表示其累積的變化總量不足以引致連鎖反應。
這種Multiverse由於更容易被理解, 因為它提供了一定的容錯度 Tolerance, 只要控制得宜, 對過去作出小規模的改變, 將不會引致不可預期的災變。因此事實上大部份通俗作品裡面的Multiverse都是這一種時空模型。Back to the Future II/III, T3(2003), Butterfly Effect(2004), Deja Vu(2006)... 等等全都屬於這類。(Butterfly Effect I還隱含了Tolerance的描述。)


我將採用這種 Multiverse(ver 2) 來作基調。在之後任何相關的地方, 假如沒有刻意指出的話, 均表示採用這種時空模型。



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「測不準定律」/「不確定性原理」, 及「觀察者效應」


「測不準定律」或稱「不確定性原理」, 但情感上我較喜歡寫「測不準定律」。這個定律本來是要在微觀情況下才有用, 例如觀察原子; 但我覺得這個定律所揭示以及所象徵的, 卻是非常巨大的一項"真理"。因為這個原理太重要了。它的出現, 解答了極多的問題。

就是 :「觀察者的存在, 以及觀察行為的本身, 必然對被觀察物做成影響。」即是, 你想觀察/看一個人、一件物件, 只要你看了, 就必定對他/它作出了影響。(嚴格來說, 這個現像叫「觀察者效應」。)

物體原本在你未作出觀察行為之前, 其狀態是[A]。但很可能正是因為你作出了觀察行為, 而令它的狀態變為[B]。而由於「蝴蝶效應」的存在, 因此"觀察行為"愈多, 對物體的累加影響, 將使它跟"原本"出現很大的差別。

這個除了體現在目前人盡皆識的「薛丁格之貓」(*) 外, 還可以解釋很多原本難以解答的問題, 例如一個老哲學(?)問題 :「月亮在沒有人看著的時候, 並不是這個樣子」

(* 薛丁格之貓 Schrödinger's Cat 本來跟測不準定律無關, 而是用在解釋量子學說的。不過由於非常適合說明"不確定性原理", 因此已經被人混到一塊去了, 情況跟Butterfly Effect很相似。)

我嘗試用我的語言來說明一下何謂「測不準定律」(或者說「觀察者效應」)。

這個效應的基礎是, 假設你要觀察, 被鎖在真空方塊裡面的一個原子, 你要不是需要把光投到裡面(以使你能夠"看"到它), 就是要向裡面發射電子束(使用電子顯微鏡)。而這個行為本身, 就會對裡面的原子作出影響。

而普通人經常不明白這個現像, 因此我改用以下例子來說明。

你的肺部是一個健康的肺部。但你突然開始擔心你的肺部, 因此你跑去照X光了。照片出來了, 醫生看到告訴你有一個非常健康的肺部。你的肺部本來是健康的, 但因為你的"觀察"行為, 你的肺已經因此而受過X光的照射。

假如你依然非常擔心你的肺部, 於是你每個月都跑去再照一次X光, 一年之後你的肺部就被照射了12次X光; 而本來你的肺部卻不需要照射這12次。(以上的"12次"只是一個比喻, 並不是說照12次X光就會弄壞身體。)

假如連這個舉例也不理解, 可以進一步設想 : 如果連X光也沒有, 你為了 "觀察" 自己的肺部是否例康, 而一年之內跑去找醫生開刀做了12次手術, 來確認肺部的健康。這樣明不明白?

"觀察行為"的本身就已經會影響被觀察者, 而你所"觀察"出來的結果, 必定已經跟 "未被觀察時" 的結果不同。而 "觀察行為" 愈多, 被觀察者相對其原始狀態的改變愈大。但你不作出觀察行為, 卻是無法得知被觀察者的狀態。而「不會作出任何影響」的觀察行為或方式, 卻是不存在的。


(Cont)

2009年5月7日

武俠選角 : 逍遙神父版

武俠選角 : 逍遙神父版

* 所有排名有分先後!


古龍

【多情劍客無情劍】

[李尋歡] 梁家輝、胡軍、
[阿飛] 黎明(年輕時!)、謝霆鋒、
[龍嘯雲] 吳鎮宇、張學友、
[林詩音] 陳玉蓮、周海媚、(*1)、萬綺雯、
[孫老頭] 劉家良、葛優、
[孫小紅] 蔡卓妍、鄭融、周迅、
[上官金虹] 孫紅雷、陳道明、狄龍、
[林仙兒] 張柏芝、范冰冰 (*2)
[荊無命] 李暉(反串)、謝霆鋒、黃浩然、
[百曉生] 于榮光(化老妝)、廖啟智、
[龍小雲] 吳京、鄭融(反串)、

*1 : 假如楊采尼再成熟一點, 則是不二之選。另外, 陳玉蓮目前又太老了些。
*2 : 一個女演員, 要能夠同時扮演"江湖第一美人"、同"江湖第一淫花", 我認為我唔會揀錯。



【蕭十一郎】

[蕭十一郎] 古天樂、李連杰、
[風四娘] 章子怡、孟廣美、張曼玉、
[沈璧君] 李冰冰、劉心悠、
[楊開泰] 樊少皇、錢小豪、錢嘉樂、
[連城璧] 黃浩然、吳鎮宇、
[逍遙侯] (無意見)
[小公子] 鄭融、周迅、梁洛斯、Miki、
[趙無極] 劉家輝、湯鎮業、葛優、



【三少爺的劍】

[謝曉峰] 張國榮(可惜...)、陳坤、
[燕十三] 吳鎮宇、鄭浩南、陳道明、任達華、
[慕容秋荻] 范冰冰、張柏芝、
[竹葉青] 余文樂、胡軍、陳坤、

2009年5月5日

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